مسجد قبة الصخرة

قبة الصخرة المشرفة 

تمثل إحدى أهم المعالم المعمارية الإسلامية في العالم ذلك أنها إضافة إلى مكانتها وقدسيتها الدينية ، تمثل أقدم نموذج في العمارة الإسلامية من جهة، ولما تحمله من روعة فنية وجمالية تطوي بين زخارفها بصمات الحضارة الإسلامية على مر فتراتها المتتابعة من جهة أخرى، حيث جلبت انتباه واهتمام الباحثين والزائرين وجميع الناس من كل بقاع الدنيا لما امتازت به من تناسق وانسجام بين عناصرها المعمارية والزخرفية حتى اعتبرت آية من في الهندسة المعمارية.

تتوسط قبة الصخرة المشرفة تقريباً ساحة المسجد الأقصى، حيث تقوم على صحن يرتفع عن مستوى ساحة المسجد حوالي 4م، ويتوصل إليها من خلال ثماني بوائك (قناطر) تحيط بها من جهاتها الأربع .

بنى هذه القبة المباركة الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان ت 86هـ/ 705م ،حيث حول لبنائها خراج مصر لسبع سنوات.

بدأ العمل في بنائها سنة 66هـ/ 685م، وتم الفراغ منها سنة 72هـ/ 691م وهذا رأي معظم المؤرخين القدماء ،  وقد اشرف على بنائها رجاء بن حيوة البيساني وكان من علماء المسلمين وعاونه يزيد بن سلام مولى عبد الملك بن مروان وهو من القدس .

وقد وضع تصميم مخطط قبة الصخرة المشرفة على أسس هندسية دقيقة ومتناسقة تدل على مدى إبداع العقلية الهندسية الإسلامية، حيث اعتمد المهندس المسلم في تصميم هيكلها وبنائها على ثلاث دوائر هندسية ترجمت بعناصر معمارية لتشكل فيما بعد هذا المعلم والصرح الإسلامي العظيم.

وما العناصر المعمارية الثلاثة التي جاءت محصلة تقاطع مربعين متساويين فهي: القبة التي تغطي الصخرة وتحيط بها، وتثمينتين داخلية وخارجية تحيطان بالقبة نتج فيما بينهما رواق داخلي على شكل ثماني الأضلاع  .

وصف مبنى قبة الصخرة المشرفه

من الخارج:

يتكون جسم قبة الصخرة من ثلاث اقسام
المثمن

الرقبة
القبة

المثمن:  كسي القسم السفلي للواجهات بالبلاط الرخامي الأبيض. والقسم العلوي بالقاشاني العثماني الذي يغلب عليه اللون الأزرق الذي يميز البلاط العثماني في اعلى القشاني كتبت سورة يس كاملة بامر السلطان سليمان القانوني ثم جددت عده مرات
في المثمن فتحت اربعه بوابات
باب في الجنوب يسمى الباب القبلي
باب في الغرب يسمى باب النساء
باب في الشمال يسمى باب الجنة
باب في الشرق يسمى باب داود

كما فتح في الرخام السفلي شباكين في زمن السلطان احمد الأول اما في القسم العلوي الذي فيه القشاني فيوجد 36 شباك ( في الضلع الذي فيه باب اربع شبابيك والضلع المغلق 5 شبابيك )
عندما بنيت قبة الصخرة في الفترة الاموية كان هناك احجار فسيفساء مكان القاشاني ، وعندما تضررت الواح الفسيفساء الاموية وضع العثمانيون مكانها بلاط القاشاني.

الرقبة وهي تحمل القبة الذهبية وهي مكسوه أيضا بالبلاط القاشاني
هذا ويغطي جملون خشبي مكسو بالرصاص من الخارج المسافة بين الضلع الخارجي للمثمن والرقبة

، علماً بأنها كانت مكسوة بالفسيفساء المزخرفة في الفترة الأموية  . وكما تم تغطية سقفي الرواقين الممتدين من التثمينة الخارجية وحتى القبة بجمالونات خشبية صفحت من الداخل بألواح خشب دهنت وزخرفت بأشكال مختلفة، وأما من الخارج فقد صفحت بألواح من الرصاص .

يتكون مجسم مبنى قبة الصخرة من مثمن خارجي مغلق ومثمن داخلي مفتوح ودائرة القبة .
أما القبة التي جاءت بمثابة الدائرة المركزية التي تحيط بالصخرة فإنها تجلس على رقبة تقوم على أربع دعامات حجرية مكسوة بالرخام المعرق  (عرض كل منها ثلاثة أمتار) واثني عشر عموداً ، تحيط بالصخرة بشكل دائري ومنسق بحيث يتخلل كل دعامة ثلاثة أعمدة رخامية. وتتكون القبة من طبقتين خشبيتين داخلية وخارجية وقد نصبتا على إطار خشبي يعلو رقبة القبة. كما زينت القبة من الداخل بالزخارف الجصية المذهبة و الزخارف الفسيفسائية الرائعة، كما فتح فيها ست عشرة نافذة لغرضي الإنارة والتهوية ،أما من الخارج فقد صفحت بالصفائح النحاسية المطلية بالذهب .

وأما التثمينة الداخلية– بعرض ستة امتار ونصف –  فتحتوي على ثمان دعامات حجرية ، بين كل دعامة وأخرى عمودان من الرخام تعلوها عقود نصف دائرية متصلة ببعضها البعض بواسطة جسور خشبية مزخرفة، حيث زينت هذه العقود بالزخارف الفسيفسائية المطلية بالذهب .

أما التثمينة الخارجية– بعرض حوالي اربعة امتار – فتتألف من ثماني واجهات حجرية، فتح في أربع منها المقابلة للجهات الأربع باب، كما فتح من كل واجهة فيها باب أربعة شبابيك والواجهة التي بدون باب خمسة شبابيك أضافه الى شباكان فتحا في النصف السفلي للواجهة في فتره متأخرة وقد كسيت الواجهات من الداخل بالبلاط الرخامي الأبيض المعر.

هذا وتتكون كل  لوحة رخام من اربعه أجزاء متناظرة تكوّن شكلا جميلا يسمى الشقيقة وهو من الفن الاسلامي الأموي بحيث تشكل تناظر خطوط التعريق أشكالا هندسية بديعه تغني المسجد عن استخدام زخارف الأشكال الحيوانية والبشرية التي حرمها الاسلام ، وهذا بالتالي ينفي الادعاءات المخطئة بوجود رسم لعمر بن الخطاب او لخالد بن الوليد في تعريقات الرخام ،ولكنها خيالات وأوهام تصدر عن الجهال والباحثين عن الخرافات .

وأما القياسات الهندسية لأبعاد القبة فقد جاءت على النحو التالي:

قطر القبة الداخلي (20,44م) وارتفاع رقبتها (9,8م). قطر المبنى بشكل عام (52م) وارتفاعها حوالي (35م)  وأما أضلاع المثمن فيبلغ طول كل منها (20,60م) على ارتفاع (9,5).

علماً بأن أبعاد الصخرة المشرفة نفسها (17,70م و 13,50م) يحيط بها جدار خشبي يعود للفترة الايوبية ارتفاعه  حوالي متر ونصف . ويقوم أسفل الصخرة المشرفة كهف صغير يعرف بالمغارة، مربع الشكل تقريباً (4,5 م2) ومتوسط ارتفاعه 3 م.

يوجد في اعلى الكهف فتحة دائرية ، هناك العديد من النظريات التي تفسر سبب الفتحة واقربها للمنطق انه عندما تم قص قطعة من الصخرة  -والتي تحوي اثر القدم  – ثم وضعت داخل قبة  منفصله في الجهة الجنوبية الغربية  تم تشكل هذا الفراغ في الصخرة وتكونت الفتحة .

يوجد داخل الكهف محرابان في الجهة الجنوبية ،اولهما في الجانب الشرقي للمغارة وهو محراب مسطح يعتقد انه اقدم محراب في المسجد الاقصى (محراب سليمان عليه السلام)  ويعود إلى تاريخه للفترة الإسلامية المبكرة والثاني في الجانب الغربي لها ( محراب داود عليه السلام ) و يعود للفترة الأيوبية كما توجد مسطبة في الجهة الزاوية الشمالية تسمى مسطبة الخضر (طول2 م* عرض 1.47م ).

القبة
ما المادة المستخدمة في بناء القبة البيضاوية ؟

في أصل بناء قبة الصخرة كانت القبة من نحاس مذهب ثم أصابها صاعقة أحرقتها ( على الارجح في الفترة الفاطمية عام 1016 م)  فأعيد بناءها باستخدام معدن الرصاص الثقيل ( لون القبة رصاصي ووزنها وصل الى  200 طن ) ثم استبدال الرصاص بمعدن الألمنيوم الخفيف المطلي باللون الاصفر (وزن القبة 35 طن ) في ستينات القرن الماضي
ثم استبدل الألمنيوم الملون أيضا (بسبب تسريبه الماء داخل القبة ) واعيدت القبة الى ما كانت عليه زمن الامويين أي قبه من نحاس مكسوة بطبقة رقيقة من الذهب وذللك عام 1994 م

تاريخ بناء قبة الصخرة المشرفة

لقد بات معروفاً انه تم بناء قبة الصخرة المشرفة عام 72هـ/ 691م أي في فترة الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان الممتدة من  (65-86هـ/ 684-705م)، وذلك حسب النقش التذكاري المعمول من الفسيفساء المذهبة بالخط الكوفي الأموي والواقع أعلى التثمينة الداخلية للقبة في الجهة الشرقية الجنوبية منها  .

يقول النص (( .. بنى هذه القبة عبد الله الإمام المأمون أمير المؤمنين في سنة اثنتين وسبعين تقبل الله منه ..))
ولكن كيف تداخل اسم “المأمون” الخليفة العباسي الذي حكم في الفترة (198-218 هـ/ 813 – 833م) مع التاريخ 72 هـ ؟!.

والجواب أنه أثناء أعمال الترميم الضخمة التي جرت في فترة الخليفة العباسي المأمون للمسجد الأقصى ولقبّة الصخرة بالذات ،  ( اصدر المأمون عمله تذكاريه طبع عليها اسم القدس تخليدا للحدث ) ، ونظرا لضخامة الترميمات والإصلاحات أراد المشرفون على البناء نسبة بناء قبة الصخرة كله للمأمون ، كما لا يفوتنا ما بين الأمويين والعباسيين من شقاق وتنافس .
ولكن العامل الذي قام بهذا التزوير نسي أن يغير التاريخ حيث تم اكتشاف الأمر بسهولة، ولا نظن هنا أنه كان للمأمون رأياً في هذا الأمر، وإنما جاء  على يدي أحد الصناع .

و نقول حتى لو تم تغيير تاريخ البناء ونسبة الصخرة للعباسيين فإنه من الصعب القبول به: ذلك أن التحليل المعماري لمخطط قبة الصخرة يعود بعناصره وزخارفه إلى الفترة الأموية وليست العباسية إضافة إلى ما ورد في المصادر التاريخية (مثل :فضائل البيت المقدس للواسطي واتحاف الاخصا بفضائل المسجد الاقصى للسيوطي وغيرهم كثيرون )  من نصوص تؤكد أن الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان حضر بنفسه للقدس لبدء مشروع بناء قبة الصخرة الذي بالغ في الانفاق عليه حيث تذكر المصادر انه : ” ..امرهم أن يفرغوا عليها المال افراغا دون ان ينفقوه انفاقا ..” وانه بعد تمام البناء تبقى مئة الف دينار جعلها جائزة لرجاء ويزيد  ( فضائل بيت المقدس للمشرف بن المرجى ).. فاذا كانت الجائزة 100 الف دينار فكم اذن صرف على بناء قبة الصخرة؟!!

من المؤكد ان التكاليف تقدر اليوم بملايين الدولارات. وإن دل هذا على شيء فإنما يدل على الاستقرار والرخاء الذي كان يعم الخلافة الإسلامية الأموية .
أكثر من عرضه من المشرق إلى المغرب “