السلاجقة والقدس
السلاجقة والقدس (1071-1099م)
ظهر السلاجقة على مسرح التاريخ في أوائل القرن الحادي عشر، وتمكنوا من تأسيس دولتهم في خراسان سنة 1040م، فأصبحوا قوة سياسية وعسكرية بارزة في العالم الإسلامي. وبفضل سياسة التوسع التي انتهجها سلاطينهم، بسطوا سيطرتهم على إيران والعراق والشام والأناضول في فترة وجيزة. وتُعدّ سنة 1071م محطة مفصلية في التاريخ السلجوقي والتاريخ الإسلامي عامة، إذ شهدت معركة ملاذكرد الكبرى التي وقعت في 26 أغسطس 1071م، وانتهت بانتصار السلطان ألب أرسلان. ومهّدت هذه المعركة لتحوّلات جذرية غيرت البنية الدينية والفكرية والاجتماعية لحوض البحر الأبيض المتوسط، وفتحت أبواب الأناضول أمام الأتراك. وتعتبر هذه المعركة، بالنسبة لطريق فتح القدس، ذات أهمية تضاهي معركة اليرموك. فبهزيمة بيزنطة في الأناضول انحسر نفوذ المسيحية، وأصبح الإسلام القوة المهيمنة في المنطقة
وفي السنة نفسها، وبينما كانت الفتوحات التركية تتقدم في الأناضول، استمر التوسع غرباً باتجاه الشام وفلسطين، حيث استقرت القبائل التركمانية المعروفة بـ”النوكيّة” في مدينة الرملة الواقعة على بعد نحو خمسين كيلومتراً من القدس (1069/1070م). وبعد وفاة القائد كُرلو بك، تولى القيادة الأمير السلجوقي أتسز بن أوق الذي أكمل فتح فلسطين وحاصر القدس. فدخلها دون إراقة دماء، ومنح أهلها الأمان على أرواحهم وأموالهم، كما عفا عن الوالي الفاطمي ذا الأصل التركي ومنحه إقطاعاً، رافعاً راية العدالة والسلام السلجوقية في المدينة. ومنذ ذلك الحين، بدأت تُلقى خطبة الجمعة باسم الخليفة العباسي وسلطان السلاجقة ألب أرسلان، وابتدأت مرحلة الحكم السلجوقي التي استمرت أكثر من ربع قرن
وتشير الدراسات المعاصرة إلى أنّ غالبية الأبحاث تناولت هذا العهد من زاوية الأحداث السياسية فقط، في حين أن بعض المؤرخين وقعوا في انحياز واضح، فأسقطوا على الحقبة السلجوقية صوراً مأساوية تعود في الأصل إلى زمن الحروب الصليبية، وادّعوا أنها كانت من أحلك الفترات في تاريخ فلسطين. غير أن سياسات الأمير أتسز وسلوكه بعد فتح القدس تُعدّ أبلغ ردّ على هذه المزاعم، إذ التزم بعدم نهب المدينة، وأمر المنادين بإعلان الأمان للناس جميعاً، ومنع الاعتداء على ممتلكاتهم. بل عيّن حراساً لحماية السكان وممتلكاتهم وضمان الأمن والنظام
وعندما عاد أتسز من حملته الفاشلة على القاهرة سنة 469هـ/1076-1077م، وجد أن بعض القادة العسكريين والإداريين العرب قد تمردوا عليه وبدأوا يخطبون باسم الخليفة الفاطمي الشيعي. فأساؤوا معاملة عائلته وعمّاله في المدينة، مما دفعه إلى معاقبة المتمردين وقتل المشاركين في العصيان، بينما عفا عن الذين احتموا بـقبة الصخرة بعد أن دفعوا فدية مالية. وقد أورد المؤرخ ابن الأثير هذه الحادثة بالتفصيل مؤكداً أن أتسز استعاد السيطرة وأعاد الأمن إلى المدينة
ولم يكن السلاجقة متطرفين أو مهووسين بالسلطة، بل حكموا بالعدل. وبعد وفاة أتسز سنة 471هـ/1079م، استولى الأمير تاج الدولة تتش، شقيق السلطان ملكشاه، على دمشق، وأحسن معاملة سكانها وحكم بينهم بالعدل، مما عزز استقرار المنطقة