المسجد الأقصى في عهد الأمويين

المسجد الأقصى في عهد الأمويين (661-750م)

بعد الفتح الذي تمّ في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وخلال ما يزيد عن عشرين عاماً عُرفت بـ”عصر الصحابة”، شهدت منطقة الشام ومصر نهضة شاملة، حيث عمّ الرخاء وازدهرت العلوم والثقافة والفنون والعمران والحضارة، كما تحسّن الوضع الاقتصادي تحسناً ملحوظاً. وقد نالت القدس، درة بلاد الشام، نصيبها الوافر من هذا الازدهار.

وفي العهد الأموي استمرّ هذا التقدّم، إذ أبدى خلفاء بني أمية اهتماماً خاصاً بهذه المنطقة، وجعلوا من القدس مركزاً لإبراز روائع دولتهم. وخلال فترة حكمهم (41-132 هـ / 661-750 م) شيّدوا أروع ما خلّدته حضارتهم في بيت المقدس.

وفي عهد الخليفة عبد الملك بن مروان أُعيد بناء مجمّع المسجد الأقصى كلياً وكأنه يُشيّد من جديد. فكانت البداية بإنشاء قبة السلسلة كنموذج أولي، ثم شُيّدت وفق هذا النموذج قبة الصخرة، غير أنّ الخليفة توفي قبل استكمال مشاريع البناء في المسجد الأقصى، فأتمّها ابنه الخليفة الوليد بن عبد الملك. وبعد إتمام قبة الصخرة، شُيّد المسجد القبلي وأصبح جاهزاً لاستقبال المصلّين.

وتابع الخليفة سليمان بن عبد الملك، الذي تولى الحكم بعد أخيه الوليد، سياسة الاهتمام ببلاد الشام وفلسطين، فأطلق مشاريع عمرانية وثقافية واسعة خاصة في مدينة الرملة وسائر مدن فلسطين. وقد حظيت الإنجازات في القدس وفلسطين بإعجاب العالم الإسلامي آنذاك، بل ونالت التقدير من مختلف الأوساط حول العالم.

ومن أبرز المنشآت التي أُقيمت في هذه الفترة القصور الواقعة على الواجهة الجنوبية للمسجد الأقصى، والتي جاءت استجابة لحاجة الدولة الأموية إلى مزيد من المركزية الإدارية والسياسية. كما وفدت إلى المدينة شخصيات علمية وفنية كبرى من السلاطين والأمراء وأهل الفكر والعلم، مما أضفى على القدس حياة ثقافية نابضة.

وأدّى قدوم الحجاج المسيحيين من جهة، واستقرار عدد كبير من المسلمين القادمين من مناطق مختلفة من جهة أخرى، إلى ازدياد ملحوظ في عدد سكان المدينة. ومع ذلك، فقد أصيبت بعض هذه المنشآت بأضرار جسيمة جرّاء الزلزال الكبير الذي وقع في أواخر عهد بني أمية.