المسجد الأقصى في عهد النبي
المسجد الأقصى في عهد النبي ﷺ
في عهد النبي ﷺ، كانت المدينة المباركة بيت المقدس تُعرف باسمها اللاتيني «إيلياء كابيتولينا». وظلّت المدينة حتى سنة 15 هـ/637 م تحت حكم الإمبراطورية البيزنطية ضمن تقسيماتها الإدارية في ولاية فلسطين الأولى (Palaestina Prima). وخلال هذه الفترة القصيرة التي سيطر فيها الفرس على المدينة، استعادها هرقل سنة 628 م
ومن أعظم الأحداث التي ارتبطت بالمسجد الأقصى في تلك الحقبة حادثة الإسراء والمعراج، التي كانت تسلية وتثبيتاً لقلب النبي ﷺ بعد ما لقيه من أذى. فقد أسراه الله تعالى ليلاً على دابة البراق من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، ثم عرج به إلى السماوات العلى لتشريع فريضة الصلاة. قال تعالى
﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ﴾ (الإسراء: 1)
وقد وقع الإسراء قبل الهجرة النبوية بمدة قصيرة (تتراوح الروايات بين سنة وستة أشهر). وكان المسجد الأقصى آنذاك تحت سيطرة الفرس. وتذكر الأحاديث الشريفة أن النبي ﷺ ربط دابته البراق في الموضع الذي كانت الأنبياء تربط فيه دوابها، ثم صلى في المسجد الأقصى، ومنه عرج إلى السماء، ثم عاد فأمّ الأنبياء في الصلاة. وهي إشارة عظيمة إلى مكانة الأقصى ودوره في مستقبل الأمة
وتضيء روايات أخرى على حال المسجد الأقصى ومعالمه في ذلك الزمان. فقد أخبر النبي ﷺ قريشاً بما رأى، فكذبوه وطلبوا منه أن يصف لهم بيت المقدس. قال جابر بن عبد الله رضي الله عنه: سمعت رسول الله ﷺ يقول
«لما كذبتني قريش قمت على الحجر فجلا الله لي بيت المقدس، فطفقت أخبرهم عن آياته وأنا أنظر إليه»
وفي رواية أخرى: «سألوني عن أشياء من بيت المقدس لم أحفظها فكربت كرباً شديداً، فجلى الله لي بيت المقدس فما سألوني عن شيء إلا أخبرتهم به».
وتدل هذه الروايات على أن للمسجد الأقصى جدراناً وأبواباً قائمة في ذلك العصر. كما أنّ معرفة قريش بهذه المعالم أمر طبيعي، إذ كانوا يرتحلون إلى الشام كما ورد في سورة قريش، وكان بعضهم يزور تلك الديار. كما أن أبا سفيان لما كان في الشام استدعاه هرقل إلى بيت المقدس وسأله عن حال النبي ﷺ ودعوته
وكان المسجد الأقصى قبلة المسلمين قبل تحويل القبلة إلى الكعبة المشرفة، سواء في مكة أو في المدينة. قال ابن عباس رضي الله عنهما
«كان رسول الله ﷺ إذا كان بمكة يجعل الكعبة بين يديه ويصلي نحو بيت المقدس، فلما قدم المدينة صلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهراً ثم صرفت القبلة إلى الكعبة».
ولم ينقص تحويل القبلة من مكانة المسجد الأقصى في قلوب المسلمين، بل بقي التعظيم له قائماً طوال حياة النبي ﷺ. فقد وردت أحاديث كثيرة في فضله، منها: أنه أحد المساجد الثلاثة التي لا تشد الرحال إلا إليها، وأنه «نِعْمَ المصلى»، وأنه أرض المحشر والمنشر
وكان المسجد الأقصى قائماً في عهد النبي ﷺ ينتظر لحظة الفتح. وقد بشّر النبي ﷺ أصحابه بفتح الشام وهم يحفرون الخندق في السنة الخامسة للهجرة. كما بعث النبي ﷺ رسالة إلى هرقل يهنئه بانتصاره على الفرس ويشكر الله على ذلك (7 هـ/629 م). ثم أعد جيش مؤتة سنة 8 هـ/629 م كخطوة عملية أولى على طريق فتح بيت المقدس. وفي غزوة تبوك سنة 9 هـ/630 م بشّر النبي ﷺ أصحابه بأن فتح بيت المقدس من علامات الساعة
روى عوف بن مالك رضي الله عنه: «أتيت النبي ﷺ في قبة من أدم في غزوة تبوك فقال: اعدد ستاً بين يدي الساعة: موتي، ثم فتح بيت المقدس…» (البخاري).
كما بشّر النبي ﷺ الصحابي شداد بن أوس رضي الله عنه قائلاً
«اعلموا أن الشام ستفتح، وإن شاء الله بيت المقدس سيفتح، وأنت وولدك ومن بعدهم من الأئمة تكونون هناك»
وقد تحقق ذلك، فعاش شداد رضي الله عنه في بيت المقدس ومات ودُفن فيه سنة 58 هـ
وخلاصة القول: إنّ المسجد الأقصى كان معروفاً وموجوداً في زمن النبي ﷺ، ورآه النبي ﷺ في الإسراء والمعراج، وثبتت قدسيته بنص القرآن الكريم وأقوال النبي ﷺ وأفعاله. وبقيت فكرة فتحه وتحريره حاضرة في ذهن النبي ﷺ حتى تحققت على يد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه سنة 16 هـ/637 م